秀外慧中什么意思(秀外慧中，为人处事)

秀外慧中（随笔杂谈）

（七星桥上作品）

（王端端）

秀外慧中，多言女性容貌秀丽，内心聪慧。

而人生，有两个重点，亦特别需要秀外慧中。一是修身，即修正本身；一是处事，即处理外事。为人处世（事）即是如此，一是如何做人，一是如何处世（事）一一处世，非如木偶，最重要是如何处事，所以，处世，可以基本等同处事。为人处事，一为内，一为外。

人生，需内外兼修，需内外联动，方达到人生完美。

如果，内心修行非常好，却是高卧深山老林处，独居独秀，自谓高人，于世何益？于人何益？

三国时诸葛亮丞相，若不出道，只是隐居隆中，安然草庐，吟风弄月，自许才比管仲乐毅，似乎是只能视为“偏狂偏傲、自吹自擂”之人，何来后面“诸葛大名垂宇宙？”

老人言，学成文武艺，货与帝王家。似乎是，方是自身价值及价值观真正的体现。否则，明珠暗投，光环何在？并非“是金子总会闪光的！”

内心修炼如金，总得放在世上实践，一展光彩，一展身手，方乃“人间正道道是沧桑！”

在修身方面必须严格要求，容不得半点粗枝大叶，但是在处事方面，则要学会“入世随俗”，不可骄矜自大一一自大一点乃为“臭。”

此所谓外圆内方，亦似如秀外慧中一一此时之秀，乃是大智若愚之“愚，”乃是舒散适度之“散，”但是，形散而神不散为宜为佳。

老人言修身养性，即是修炼内功，不仅仅是品德修炼，亦是知识文化升华。而齐家，稍显中性化，有内与外之中间之度。而“治国平天下，”则完全可以理解为为人处世（事）之处世（事），是外在功夫功力。

内为基石基础之修，外为高筑建瓴之为。

秀外慧中，是指容貌清秀，内心聪慧。当然，古多指女性，而今，可通用，亦可比做为人处世一一处世当秀外，为人当慧中。《七星桥上2021.8月写成十洲小雅室，选自《小雅杂谈》之文。原创不易，请勿照搬。）