蜀犬吠日吴牛喘月出自哪里（“一日丘壑千里碧，）

“一日丘壑千里碧，

一朝芳草碧连天”

蜀犬吠日，吴牛喘月，这两句诗出自于唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》，描绘了草原上的群犬对日出的欢呼和水牛对月亮的喘息，而后人对此常用来形容犬吠日、牛喘月的景象。而今天，我们来一起了解这两句诗的故事及其含义。

一、蜀犬吠日

蜀犬，指的是现在的四川地区以及周边地区的农村犬，它们大多是灰色或者黄色的，形态较为瘦弱，但是非常机智灵敏。而“吠日”则源自《诗经》中的“孤鸟凌空，万木霜天”，意味着一种高山出云雾，阳光照耀的场景。描绘犬吠日的原文是：“蜀犬何能久赠客？吠声嗷嗷陟岵峦。 今夜闻君声相似，如听仙乐耳暂伦。

这首诗描写了蜀犬在高山上吠向日出的情景，虽然犬吠这个动作非常平凡，但是在这样壮观的场景下，却令人对犬的敏锐和勇猛产生了赞美之情。而这种赞美，其实也是对中国传统文化中“吠日驱暴”的思想的承接和延续。所谓“吠日驱暴”，是指在旧时的中国，人们相信太阳能够驱逐邪恶，因此在万恶不赦的长夜里，人们会点燃灯笼或烛光，而在日出时犬吠，则被看作是太阳的护卫，有净化和净化神力。因此诗中为蜀犬点赞，实则体现了人们对吠日驱暴这一古老文化信仰的思考和反思。

二、吴牛喘月

吴牛，指的是平原上的水牛，它们身体庞大，但却温文尔雅，非常懒散。语出《诗经·小雅·南华》中的“君子如水牛，易牵而不类”，意思是说君子像水牛，虽然看起来好牵，但却很难把它和其他动物混为一谈。而“喘月”则表示水牛在光影恣意的月夜里喘息的情况。描述吴牛喘月的原文是：“吴牛喘月向天青，四蹄轻舞复嬉戏。安知每夜除魅者，良人把臂强相依。

这首诗中，描绘了水牛在月夜下的放纵和欣喜，而这种放纵和欣喜，则是对中国传统文化中“月是清辉，自在德也”的思想的体现。所谓“月是清辉，自在德也”，是指月亮代表人们内心中的对至善至美思想和文化的追求，因此在旧时，人们会以明月为“盟友”，在月下谈心，联姻等等。而在此诗中，水牛在月下舞动，自由自在，实则体现了人们对“月是清辉，自在德也”的思考和反思。

三、结语

蜀犬吠日，吴牛喘月，这两句诗似乎只是简单地描绘了犬吠日，牛喘月的情景，但是其实它们还代表着中国传统文化中深邃的思想和哲学。它们体现了人们对至善至美的向往和追求，也显示了人们对文化信仰的思考和反思。在这个时代，我们仍需要对这些古老的传统文化进行研究和思考，尊重和继承传统，也为我们的文化发展之路开辟新的思路。