1kb等于多少k(“兆”字的字源)

接着我们的《说文解字》课程,本课讲两个字,也是“卜”部的最后两个汉字:“[召卜]、[兆卜]”,“[召卜]、[兆卜]”在现代汉语均已不用,依《说文解字》所说,“[兆卜]”的古体字是“兆”。

“兆”字《说文解字》未作字头收录,而“兆”是现代汉语常用字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中,因此,本课的重点汉字是“兆”。两个字的详情如下:

1、[召卜]。读 shào。《说文解字》给出的解释是:“ [召卜],卜问也。从卜,召声。”形声字。本义是卜问。

《广雅·释言》:“[召卜],卜也。”《广韵·笑韵》:“[召卜],卜问也。”未见典籍有应用实例。

[召卜]的小篆写法如图:

([召卜]的小篆写法)

2、[兆卜](兆)。读 zhào。《说文解字》给出的解释是:“灼龟坼也。从卜;兆,象形。兆,古文兆省。” [兆卜]是形声字。兆是象形字。本义是烧灼龟甲的裂纹。

按照许慎的说法,[兆卜]是字头,兆是重文,这让人认为“[兆卜]”是“兆”的源头,但其实,“兆”字见于商代,战国时大量使用,而此间几乎见不到一个“[兆卜]”字,可以证明“兆”字先于“[兆卜]”字出现,显然,许慎对于“[兆卜]”字的解说有问题。这也就是说,要了解[兆卜],需要从“兆”字的源头说起,来看“兆”的字形演变:

(兆的字形演变)

“兆”字的字源被很多人附会成烧灼龟甲的裂纹,把“兆”视为象形字,似乎也能说得通,如图:

(兆的象形字解说)

但细究甲骨文就会发现,甲骨文的“兆”,字形像二人背水而逃,或者在水的两岸各有一只脚印,会意洪水泛滥或洪水来临涉水逃走。

于省吾认为“兆”的字形“从二人相背,大水至而人人逃散”,是“逃”的初文;李学勤《字源》张标先生认为“兆”是“逃”与“洮”的初文与本字,是同样的理解。细研“姚、佻、跳、挑、逃”等字,均与逃离洪水有关,比如:

“姚”是洪水泛滥时的女姓氏族时代(“遥远”,最初写为“姚远”,舜曾经被赐姓为“姚”);“佻”,是洪水泛滥时惊慌失措、举止轻佻的人;“跳”是洪水泛滥时蹦跳逃跑,慌不择路的人;“挑”,是洪水来临时手提东西逃走的人;“桃”则是春季洪水来临时开花的树木……

洪水在上古,是巨大的灾难(西方有诺亚方舟,东方有大禹治水),但是洪水来临之前,往往有很多征兆,于是“兆”又引申为预兆,兆头。

(史前洪水)

许慎《说文解字》对“[兆卜]”的解说,将其视为烧灼龟甲的裂纹,即卜兆,这是对引申义的理据重构。但许慎的解说影响巨大,我们以下的解说仍然沿用许慎说解。

《礼记·月令》:“(孟冬之月)命大史衅龟策,占兆审卦吉凶。”郑玄注:“占兆,龟之繇( zhòu) 文也。”命令太卜用牲血涂抹龟甲蓍草,通过审视兆象卦象来判断吉凶。

本义之外,“兆”还有很多用法:

(1)预兆;事物发生前的征候或迹象。如上所说,这其实是“兆”字原本的引申意思。如吉兆;不祥之兆;兆头。《素问·天元纪大论》:“水火者,阴阳之征兆也。”王冰注:“兆,先也。以水火之寒热,彰信阴阳之先兆也。”水火是阴阳的征兆。

(头晕是重病的预兆)

(2)显现;预示。如:瑞雪兆丰年。《老子》第二十章:“我独泊兮其未兆。”唯独我漠然于此而无动于衷,混混沌沌,如同一切都没有显现。

(瑞雪兆丰年)

(3)开始;萌生。《左传·哀公元年》:“(少康)能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职……遂灭过、戈,复禹之绩。”杜预注:“兆,始也。”(少康)能广施恩德,并开始实施复国计划,他收集夏朝的余部,安抚他的官员,……这样就灭亡了过国、戈国,复兴了禹的事业。

(4)同“垗”。本泛指区域。通常用以称坟地。《尔雅·释言》:“兆,域也。”郭璞注:“谓茔界。”郝懿行疏:“兆者,垗之假借也。”《左传·哀公二年》:“若其有罪,绞缢以戮……无入于兆。”杜预注:“兆,葬域。”如果战败有罪,就用绞刑把我诛戮……,不要葬入本族的墓地中。

(坟茔)

(5)数词。古代下数以十万为亿,十亿为兆;中数以万万为亿,万亿为兆;上数以亿亿为兆。今以一百万为兆。通常用以极言众多。《楚辞·九章·惜诵》:“专惟君而无他兮,又众兆之所仇也。”我心中思念的只有君王您啊,众人却把我当做仇敌。与我们生活密切相关的兆的用法,是手机流量 ,手机上网流量的计算单位主要是GB、MB、KB,其中1兆等于1MB,单位之间的换算规则是:1GB=1024MB,1MB=1024KB,1KB=1024B,1B(字节)=8bits(比特)。

(6)通“逃”。逃避。前面我们说了,“兆”是“逃”的初文。《广雅·释诂三》:“兆,避也。”《庄子·天下》:“以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人。”陆德明释文:“兆,本或作逃。”以天为主宰,以德为根本,以道为门径,避开变化,称为圣人。

(逃避)

(7)通“佻”。邪恶。《左传·文公十八年》:“其人,则盗贼也;其器,则奸兆也。”杜预注:“兆,域也。”俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“兆,读为佻。《周语》曰:‘奸仁为佻’。此‘奸佻’之义也。杜注训‘兆’为域,失之。”他这个人,就是盗贼;他的器量,就是邪恶。

此外,兆还是姓氏。《万姓统谱·篠韵》:“兆,见《姓苑》万历间蓬莱县丞兆元亨,乐亭人。”

[兆卜]的小篆写法如图:

([兆卜]的小篆写法)

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